圣界山

所罗曼

昨天小剧场我写的是“所罗曼”而不是罗曼医生或者所罗门，因为他的行为的确是受到感情影响的，他对撒加利亚爱屋及乌，撒加利亚情况堪忧他非常着急，而且对约兰的恶行感到非常愤怒。

其实，如果亚撒一直盯着罗曼医生看，他不会察觉不到罗曼医生的愤怒。罗曼医生本来就讨厌约兰。箴言那句话，兄弟们是为共患难而生的，就算不考虑约兰这个年纪还没做出的杀死所有兄弟的恶行，他坑撒加利亚绝对是真的。

撒加利亚很像亚撒，魔术意义上的同源，换句话说，撒加利亚像所罗门。相比之下，约兰实在太……这就更激怒了罗曼医生。

所以他才什么都没说直接做了。

所罗门不会像所罗曼那样着急地直接开搞的哎……纯粹的所罗门会选择叫醒约兰，当着众人宣告他的罪行，然后再处罚(立香就有时间阻止他了)。

毕竟他做所罗门六十多年，做罗曼医生才十多年。区别是多了感情的功能，以前所罗门的逻辑也受了些影响，但不足以动摇他思维模式的本质。

所以亚撒担心他“不合时宜”，结果他真的“不合时宜”了一把。

他深知罗曼医生作为普通人的无能为力，当他急迫地需要效率、想做得更好的时候，他就过度发挥了所罗门的力量。

罗曼医生的感情像是在所罗门的机制上加了个补丁或者升级，底层的基本逻辑是不会变的。所罗曼的思路非常直接：

约兰可能害了撒加利亚 → 约兰可能有罪

以约兰的秉性，他会对撒加利亚的去向撒谎，可能耽误救援 + 为了救助撒加利亚，约兰可能还有用 → 稳住约兰，按兵不动

找到了撒加利亚 → 约兰没用了

确认撒加利亚是被约兰坑的 → 约兰确实有罪

撒加利亚伤势严重 需要转移 → 转移给罪有应得的约兰

即使是罗曼医生的普通人状态，他底层的基本逻辑还是所罗门的逻辑。

比如，他软绵绵的好欺负（我指的是他真的被欺负的情况不是开玩笑的打闹），一方面是获得感情时间尚短不知道在“没有能力的情况下”如何应对，一方面是所罗门的骄傲和观念认为不值得在意，所以他明明已经感到了受伤害和委屈，也只是口头上抱怨两句而没有任何“实质性反应”的报复行动。

而现在，罗曼医生有能力做出“反应”了。于是他想做就做了，跟亚撒担心的一样。

到最后立香和亚撒都反对，尤其是亚撒那个心好累的表情，才让他意识到不对，然后他就蔫了，陷入自我怀疑和自我厌恶——强烈的自我厌恶。

所以亚撒才会提出让他照顾撒加利亚转移他的注意力。

跟亚撒把约兰的恶行归结到“后悔当初没有多分给约兰一点关心”有些相似，罗曼医生对于自己的极低评价，极度质疑和厌弃，并不是自卑，而是因为自省。

如果我更努力一点，是不是情况就会变好？

凡事都不推卸责任，反思自己是不是做得不够好，这样的人总是惹人心疼。